史威登堡神学著作

宇宙星球 #125

125.凡不知道天堂

125.凡不知道天堂奥秘的人无法相信人竟然能看到如此遥远的星球,并讲述通过感官经历所获知有关它们的任何事。但要让他知道,自然界的空间、距离,以及由此而来的移动,就其起源和第一因而言,是内层状态的变化;对天使和灵人来说,正是这些变化决定了空间和距离的表象。从一个状态转变到另一个状态就会赋予他们从一个地方到另一地方,从一个星球到另一个星球,甚至到位于宇宙边缘的星球的表象。人的灵也能如此转变,而他的身体仍留在原处。这就是发生在我身上的事,因为蒙主的神性怜悯,我被允许作为一个灵与灵人交往,同时作为一个人与世人交往。感官人无法理解人能在灵里旅行,因为他受制于时空,并以这些术语来衡量他的移动。在来世,位置的移动、前进和变化是内在生命状态的变化;但它们仍向灵人和天使显现为真实的位置变化(AC 1273-1277, 1377, 3356, 5605, 10734)。

属天的奥秘 #2473

2473.内部记忆无

2473.内部记忆无限优于外部记忆,就像几个无数相对于一个,或光相对于暗,因为属于内部记忆的无数观念流入属于外部记忆的一个事物中,在那里呈现为某种总体而模糊的东西。因此,灵人所拥有的一切官能,即他们的感觉、思维和感知,都更丰满、更完美;天使的则还要更完美。从下面几个例子可以看出内部记忆如何优于外部记忆。当你回想起另一个人,无论朋友还是仇敌,并因多年的交往而了解这个人的品性时,那么你对此人的想法就呈现为一个模糊的形像。这种模糊的原因是,思维是从你的外部记忆中产生的,或说你正在从外部记忆思考。然而,当你成为一个灵人,并回想起那个人时,你对他的想法会完全呈现出来,包括你对他所形成的一切印象;思维的这种丰富是因为,那时思维是从你的内部记忆中产生的,或你正在从内部记忆思考。其它一切事也是如此。凡你深入了解的主题都以一个笼统的整体呈现在你的外部记忆中,但却以你对它所获得的一切细节呈现在你的内部记忆中。更重要的是,它以最奇妙的形式或方式呈现出来。

属天的奥秘 #5604

5604.“你打发童

5604.“你打发童子与我同去”表他要依附于他,也就是说,依附于“犹大”所代表的教会良善。这从“打发与他同去”的含义和便雅悯的代表清楚可知:“打发与他同去”是指依附于他,而非其他人,因为下文经上说“我为他作保。你可以从我手中追讨他”;便雅悯,即此处的“童子”,是指内层真理,如刚才所述(5600节)。之所以用“童子”这个词,是因为在圣言中,当与外在事物相比时,内层事物被称为“童子”或孩子,因为内层中的纯真超过外层中的,纯真由“小孩子或婴孩”,以及“童子或孩子”来表示(5236节)。
  

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